En vitenskapsteori - konsensus og fakta
25.03.2015 18:10
I 'Artenes opprinnelse' gjentok Darwin gjentatte ganger at hans teori måtte være sann, fordi 'kreasjonisme er feilaktig.' F.eks: "Hvorfor skulle det være så mye variasjon i følge kreasjonistisk syn, og så lite nytt?..Hvorfor skulle lignende knokler ha blitt skapt til å forme vinger og bein på ei flaggermus, som brukes til så ulike formål?" Men dette er en merkelig måte å forsvare en vitenskapelig teori. Ville en geolog argumentere for kontinental drift ved å spørre 'hvorfor østlig kontur av Amerika skulle ligne
Er evolusjonsteorien en teori?
(fra: Political Incorrect Guide to Darwinism and Intelligent Design Ch.6)
For å oppsummere litt av det vi i det siste har skrevet om: Evolusjon skjer i den forstand at nåtiden er ulik fortiden. Kosmos og levende organismer har en historie, og gen-frekvenser endrer seg fra en genrasjon til en annen gjennom nedstamning med endringer, samt at variasjon og seleksjon kan produsere endringer innen eksisterende arter. Men neo-darwinismen hevder så mye mer: At alle levende organismer er er modifiserte endringer av en felles stamfar, og at kun ikke-styrte prosesser som virker på tilfeldige variasjoner har produsert dem.Men fossilenes vitnesbyrd passer ikke inn i darwinismens forgrenede livstre. Darwins viktigste enkeltargument, tidlige embryoer hos virveldyr, viste noe annet enn han påsto. Molekylære fylogenier forutsatte felles opphav, heller enn å bekrefte det, og det er stor intern motstrid mellom ulike molekylære fylogenier og mellom dem og anatomiske fossilbevis. Det Darwin påsto var tilfelle for alle arter, nye artsdannelser ved makro-evolusjon, er ikke verifisert for noen art. Påstanden at det er et faktum at alle levende vesener utviklet seg fra en felles stamfar, er en måte å beskytte neo-darwinismen fra kritisk analyse.
Dokumentasjonen som neo-darwinismen hevder støtter deres påstand er på en måte overveldende, om den måles i antall kilogram dokumenter. Tusener av artikler er publisert i hundrevis av publikasjoner/journaler. Men som bevis for Darwins store påstand er de mye basert på egne forutsetninger og som bevis betraktet, irrelevante. Det virker som neo-darwinismen mer og mer baserer seg på egen oppfatning av å være en fullbyrdet teori, og på konsensus fra flertallet av biologer.
Konsensus-vitentskap
Ingen tviler heller på at en stor majoritet av profesjonelle biologer aksepterer neo-darwinismen. Men det å appellere til en majoritets-opinion har tidligere vist seg å være en risikabel taktikk. Historien viser at 'vitenskapelig konsus' ikke er til å stole på: På 1600-tallet var konsensus det geosentriske verdensbilde. Omkring år 1750 at elementer forbrant ved å avgi 'flogiston'. Ca 1900, fire tiår etter Darwins 'Artenes opprinnelse', var at darwinismen var feilaktig (12). Dernest avhenger majoriteter av hvem som får uttale seg. Darwinismen står svakere blant legfolk enn blant biologer. Selv blant profesjonelle vitenskapsfolk står ikke neo-darwinismen så sterkt som den ønsker å gi inntrykk av. Det er et signifikant og økende antall høyt kvalifiserte vitenskapsfolk som er kritiske til neo-darwinismen. Sist, men ikke minst, er vitenskapelig konsensus problematisk fordi når noe baseres på majoritets-opinion, blir det fort sosiologi framfor naturvitenskap. Som et flertalls-fenomen hører neo-darwinisme heller hjemme i sosiologi-studiet enn i naturvitenskap.
Anvendt naturalistisk filosofi?
I 'Artenes opprinnelse' gjentok Darwin gjentatte ganger at hans teori måtte være sann, fordi 'kreasjonisme er feilaktig.' F.eks: "Hvorfor skulle det være så mye variasjon i følge kreasjonistisk syn, og så lite nytt?..Hvorfor skulle lignende knokler ha blitt skapt til å forme vinger og bein på ei flaggermus, som brukes til så ulike formål?" Men dette er en merkelig måte å forsvare en vitenskapelig teori. Ville en geolog argumentere for kontinental drift ved å spørre 'hvorfor østlig kontur av Amerika skulle ligne
vestlig i Europa og Afrika, ut fra et skapelses-sysnpunkt? I neo-darwistisk litteratur er ikke dette uvanlig. I et avsnitt av "Evidence for Evolution" skrev Futuyma: "Det er mange eks. lik øynene til virveldyr og blekksprut, i hvilke funksjonelt lignende trekk skiller seg vesentlig i struktur. Slike forskjeller er .. ikonsistente med forestillingen om en allmektig Skaper.." (15) Vi kan konstatere at ID ikke er alene om å ha kommet med utsagn om en allmektig Skaper, som bevis for en teori.
I 2001 konkluderte biomedisiner C.G.Hunter at essensensen i neo-darwinismens ene lange argument var at 'evolusjon er sann fordi guddommelig skapelse er feilaktig." Darwin la sin forestilling om hvordan Gud ville skape verden oppå naturen, og fant at de to ikke matchet. Men mismatchen beror i like høy grad på hans tolkning av teologien som på vitenskapen. Om dette er tilfelle, bygger ikke darwinismen på vitenskap fra starten av, men på en fornektelse av det metafysiske som grunnlag for evolusjonsteorien. (17) Gillespie hadde også i 1979 hevdet at .. "det var mer Darwins insistering på kun naturlige forklaringer, som på naturlig utvalg, som vant tilslutning." Darwinsk revolusjon var hovedsaklig filosofisk, og Darwins filosofi var postitivismen. I følge Gillespie begrenser positivismen vitenskapen til oppdagelse av lover som kun reflekterer naturlige, eller sekundære, årsaker. Gillespie skriver at: "Det var den forutgående suksess til positivismen i vitenskapen, som sikret evolusjonsteorien lederrollen i biologi." (18)
I 1997 gjengav Harvard genetiker R. Lewontin hvordan han og C. Sagan hadde forsvart neo-darwinismen i en debatt. "Vi tar vitenskapens side, til tross for det absurde i noen av dens konstruksjoner.. fordi vi har en a priori overgivelse til materialisme.. materialismen er absolutt, for vi kan ikke ha noen guddommelig fot i døra" (21)
For strenge krav
Ved en bestemt anledning (rettssak) gikk 56 vitenskapelige organisasjoner sammen i å erklære: "Ordet teori er reservert for vår mest vel-underbygde og fullstendige forklaringer, som kan inkorporere fakta, lover slutninger og bekreftede hypoteser." Disse "vitenskapelige teoriene har høyere rang enn fakta, ved å inkludere fakta og lover i seg." (22) 'Federation of American Societies for Experimental Biology' forklarte: "I vitenskapen er en teori en sammenhengende forklaring av naturlige fenomen, basert på direkte observasjon eller eksperimenter. Teorier er logiske, testbare og bygger på predikasjon. De er åpne for kritikk, og når de vises feilaktige blir de modifisert eller forlatt." (23)
Men som vi har sett, så er avstamning fra en felles stamfar gjennom ikke-styrte naturlige prosesser verken basert på direkte observasjon eller eksperimenter -det kan heller ikke være slik. Mange av neo-darwinistenes forutsigelser omkring fossil-registeret, embryo-mønstre, og molekylære sammenligninger er påvist falske. Likevel overlever de ikke-modifisert. Og neo-darwinismen er klart ikke universelt akseptert blant vitenskapsfolk." Neo-darwinismen er ikke et faktum. Etter kravene ovenfor, er den heller ikke for en teori å regne.
Når to fjær blir til fem høns
Sammendrag: Selv om evidensen for neo-darwinisten er så tynn, skryter de av at ingenting i biologien 'faller på plass' uten i lys av evolusjonsteorien(1). Men områder som medisin og landbruk skylder ikke noe til neo-darwinismen. Påstanden om at neo-darwinismen er uunværlig for å forstå og resistens mot antibiotika er ikke sann. De fleste biologiske disipliner ble grunnlagt av forskere som enten kom før Darwin eller motsatte seg hans teori.
En moderne neo-darwinist som B. Albert skrev i 1999: "Evolusjonen av alle organismer som lever på jorda i dag, fra stamfedre som levde i fortiden er i kjernen av genetikk, biokjemi, legevitenskap, økologi og andre biologiske disipliner." (2) Det samme gjøre D. Futuyma i sin college-lærebok 'Evolution': "Evolusjonsbiologi er i økende grad anerkjent for sin nytte på så ulike områder som offentlig helse, landbruk og datavitenskap. Begrepene, metodene og data i evolusjonsbiologien gir uunnværlige bidrag til både grunnforskning og anvendt forskning.. For enhver som ser for seg en karriere i biovitenskapene .. er forståelse av evolusjon uunværlig." (3) Men stemmer dette?
Landbruk og genetikk
De store framskrittene i moderne landbruk var ikke bare forut for darwnismen, men også hovedsaklig politisk og mekanisk bestemt. Omkring år 1800 hadde innhegningen av jordområder forandret europeisk landbruk fra overlevelses-nivået til et mer effektivt system med individuelt eierskap. Effekten ble ytterligere forbedret ved oppfinnelse av såmaskiner, jernploger og treskemaskiner, alt før Darwin publiserte 'Artenes opprinnelse' i 1859. (4) Selv etter 1859 hadde ikke de fleste jordbruksfremskritt noen tilknytning til evolusjonsteorien. Bedre harver, såmaskiner og jordbrukere , samt bruk av husdyrgjødsel økte avkastning. Siloer forhindret svinn og forbedret fórkvaliteten. Endelig ble traktorer funnet opp. Dyreoppdrett og hagekultur var vel utviklet før år 1800. Oppdrettere før Darwin visste om betydningen av seleksjon og mange bøker om det var skrevet på engelsk i 1859. (5)
Moderne landbruk har dratt nytte av fremgang innen biologiske vitenskaper, men det skyldtes augustinermunken Gr. Mendel. For ham var Darwins teori 'ikke-overtalende'.(6) Data som han samlet, ledet ham til slutningen at arv involverer overføring av stabile egenskaper, som bestemmer en organismes trekk. Darwins syn på arv var ganske annerledes. Han trodde hver celle i kroppen produserte "gemmules" som overførte egenskaper til neste generasjon, i en storartet prosess, pangenesis. I flere tiår etter Mendels lære ble anerkjent, viste darwinister liten interesse for den. I 1930 årene ble hans arvelære styrket ved at bevisene talte for den. Darwinister oppgav 'pangenesis' og inkluderte Mendels arvelære i en 'neo-darwinistisk syntese', som ennå dominerer evolusjonsbiologien. Mendel hadde ikke noen nytte av Darwins teori. Hvordan kan darwinismen som ikke bidro noe til opprinnelsen til genetikken, men motsatte seg den i et halvt århundre nå være i dens kjerne? Det er Darwinismen som trenger genetikken, ikke genetikken som behøver darwinismen.